本篇文章给大家谈谈俄罗斯有哪种花，以及我国的四大名园是哪些对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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〖One〗、我国的四大名园，按照官方解释，即1961年3月4日国务院颁布的第一批全国重点文物保护单位，这份名单中提及到的园林有四处：
〖Two〗、所以根据此，民间将其称为“中国四大名园”，可“四大名园”真的能够涵盖中国园林吗？
〖Three〗、这四大名园，肯定是建的精奇巧丽，非常漂亮，而它们的名字也颇具韵味。
〖Four〗、拙政园，始建于明正德年间，是由当时官场失意的王献臣回乡修建，名字的意思取自晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也。”大意就是说，自己归隐田园，养养花，种种树，浇浇菜，这也不失为一种“笨拙人”的处世之道，王献臣用此自比，表明自己想过恬淡生活的心境。
〖Five〗、关于颐和园，其实它之前的名字叫“清漪园”，每次听到这个名字，小君脑海里都会泛起昆明湖微波凌凌的感觉，想必乾隆皇帝当年用此名，也有这样的意境。（“山称万寿水清漪，便以名园颇觉宜”）
〖Six〗、后来英法联军火烧圆明园之后这座园林也被焚毁，在光绪年间，慈禧太后在原来的废墟上，建成了一座新的园林并更名为颐和园。（如下图）
〖Seven〗、颐和园三字，有“颐养太和”之意。
〖Eight〗、而避暑山庄，光听名就可以了解到，这是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。值得一提的是，在公元1703年，世界上另外两个巨牛的建筑开工建设时，由康熙大帝亲自选址的避暑山庄也开始了奠基，这两座建筑是英国的白金汉宫和俄国的圣彼得堡。
〖Nine〗、而建于明代万历年间的留园，本为太仆寺少卿徐泰时的私家园林，后在乾隆时被吴县东山刘恕所得，更名为“寒碧山庄”，俗称刘园；再后来，这处园林又被盛康购得，并加以改建，因为前主人姓刘而叫刘园，所以盛康仿随园之例，取其音而易其字，改名留园，俗称“留园”。
〖Ten〗、关于四大名园的评比，1961年的报道着实是一份“铁证”，而这些园林的官方解说词里也已经说明自己是四大名园之一，可小君翻阅了很多资料，其实在1961年那份文献里，并没有用“四大名园”这样的字眼，当然，这也不能否定它们作为我国园林艺术经典之作的地位。
1〖One〗、而关于“四大名园”，有一个园一直以来都处于争议地位，它就是个园！
1〖Two〗、这座园子是由清代嘉庆年间两淮盐总黄至筠在明代寿芝园的旧址上，兴建而起的私家园林，因园主超级爱翠竹，便在园中种植大片竹林，又因竹叶形似汉字“个”，故取名个园。
1〖Three〗、关于个园，并不在1961年那份“四大名园排名榜”里，可个园的工作人员援引了1992年《人民日报》海外版将其为“全国四大名园”之一的证据。
1〖Four〗、那么，个园到底能不能算“中国四大名园”呢？
1〖Five〗、其实这个问题小君觉得非常不重要，首先“四大名园”的评比标准就比较模糊，再者，上述列举的四大名园几乎都在北方和江南，虽然它们确实很厉害，建的也很漂亮，但这能代表全国吗？！
1〖Six〗、西南和广东沿海一带也有很多园林，它们各有特色，也很美，比如有“西南大观园”之称的云南建水朱家花园。
1〖Seven〗、所以，我们何不把眼光放的再广一些，其实是否“四大名园”都无所谓，只要有自己的特色，有自己的历史文化，有自己的故事，小君认为都是名园！
〖One〗、如题所说大学生推荐书籍，此次推荐主要分三个方向即
〖Two〗、好的书目浩如烟海，应读的也不止局限于这一点点，书还是要慢慢读的，越读书，越会发现更多需要读的书。
〖Three〗、《写在人生边上》此书系钱钟书于1939年以前所著几篇散文的集子。钱先生曾谦虚地说他的这几篇散文不过是如同中国旧书上的眉批，补的是人生这部大书的空白。本书由杨绛女士编定，上海开明书店一九四一年初版，一九八二年再次以单行本形式发行，薄薄的一册，却也是补书架、旅途上的空白。这本散文集收录的散文语言幽默，见解独到精辟，行文一气呵成，更是旁征博引，极富哲理。这个集子里的文章，有几篇是发表过的，曾和孙大雨、戴望舒、沈从文、孙毓棠各位先生所主编或筹备的刊物有过关系。陈麟瑞、李健吾两先生将全书审阅一遍，并且在出版和印刷方面，不吝惜地给予了帮助。
作者远客内地，由杨绛女士在上海收拾、挑选、编定这几篇散文，成为一集。
〖Four〗、作者远客内地，由杨绛女士在上海收拾、挑选、编定这几篇散文，成为一集。
〖Five〗、林语堂在书中谈论了庄子的淡泊，赞扬了陶渊明的闲适，诵读了《归去来兮辞》，讲解了《圣经》故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月等等。林语堂将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的完美生活方式的范本、快意人生的典型，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。
〖Six〗、这就是为什么，本书选录的绝大部分作者本身即是著名的哲学家，尤其是从战后结构主义的思潮中涌现出来的哲学家。他们口中的文学，总已经和别的思想资源（符号学、精神分析、马克思主义、解构主义……）紧密地交织起来，文学不再仅仅围绕写作和阅读展开，文学也是语言的喃呢、逃逸的路线和疯癫的舞台，它面对的不是墨笔或白纸，而是牛角、裸体，它既是重复和生产，也是责任和判断，它既诗意地虚构想象，也科学地论证推理，它关乎恐怖、关乎幸福、关乎真理……它关乎一切。而这一切的碎片，作为文字，作为垃圾，紧随着超现实主义的狂飙，就在无可救药的危机之后。
〖Seven〗、《华尔街日报是如何讲故事的》解释了《华尔街日报》为什么产生了那么多令人惊叹的报道。如果你是一个记者——这本书的前身是《华尔街日报》的内部讲座，专门培训那些为《华尔街日报》头版提供特稿的记者。它告诉新闻记者们一件事情，就是如何用高品质的报道吸引读者的注意力，并让这种注意力一直保持下去！如果你虽不是记者，但会时常用到写作——这本书会让你明白，到底是哪些元素让你听写的东西从本质上变得有趣和吸引人！所有被称为伟大的故事，都来自伟大的创意，几乎在所有伟大的故事创意中，都有一种人性的展示。
〖Eight〗、这部小说与英国作家赫胥黎著作的《美丽新世界》，以及俄国作家扎米亚京著作的《我们》并称反乌托邦的三部代表作。这部小说已经被翻译成62种语言，全球销量超过3000万册，是20世纪影响力最大的英语小说之一。2015年11月，该作被评为最具影响力的20本学术书之一。
〖Nine〗、但不久领导革命的猪们发生了分裂，一头猪雪球被宣布为革命的敌人，此后，获取了领导权的猪拿破仑拥有了越来越大的权力和越来越多的特别待遇，逐渐脱离了其他动物，最终蜕变成为和人类完全一样的牲畜剥削者，动物庄园的名字也被放弃。
〖Ten〗、该作主要刻画了一个距今600年的未来世界，物质生活十分丰富，科学技术高度发达，人们接受着各种安于现状的制约和教育，所有的一切都被标准统一化，人的欲望可以随时随地得到完全满足，享受着衣食无忧的日子，不必担心生老病死带来的痛苦，然而在机械文明的社会中却无所谓家庭、个性、情绪、自由和道德，人与人之间根本不存在真实的情感，人性在机器的碾磨下灰飞烟灭。
1〖One〗、罗辑思维死磕书目，第二季第18集《大国不能不识数》。
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